Seit Jahrzehnten werden gefährdete Gemeinden als „Abladeplätze“ für räuberische
Vor fünfzehn Jahren brach der katholische Skandal um sexuellen Missbrauch ans Licht, als der Boston Globe über den weitverbreiteten sexuellen Missbrauch durch Geistliche berichtete. Vorwürfe des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche kursierten schon seit Jahrzehnten, und seitdem wurden Hunderte – wenn nicht Tausende – von Klagen eingereicht, und die Kirche hat Entschädigungen in Milliardenhöhe an die Missbrauchsopfer und ihre Familien gezahlt.
Als ob der sexuelle Missbrauch nicht schon schrecklich genug wäre, zeigen neue Klagen und Gerichtsdokumente ein Muster und eine Praxis, missbräuchliche Priester in gefährdete Gemeinschaften zu versetzen. Laut der Great Falls Tribune wirft eine anhängige Klage gegen die Diözese Great Falls-Billings der katholischen Kirche und dem Jesuitenorden vor, Reservate der First Nations als „Abladeplätze“ für die schlimmsten räuberischen Priester zu nutzen, denen vorgeworfen wird, Kinder im vergangenen Jahrhundert sexuell missbraucht zu haben.
Da die Reservate an abgelegenen und ländlichen Orten liegen, nutzte die Kirche sie offenbar als Verstecke für räuberische Priester, um unter dem Radar zu bleiben. Was noch schlimmer ist: Gerichtsdokumente in der anhängigen Klage sowie in zuvor beigelegten Klagen zeigen, dass den Opfern jahrelang und manchmal jahrzehntelang schweigend die Hände gebunden waren und sie litten, weil die Kirche als „Anker“ für diese Gemeinschaften angesehen wurde.
„Wer Probleme mit dem Missbrauch von Kindern hatte, kann sich leicht in den Reservaten verstecken“, sagte Rechtsanwalt Vito de la Cruz, dessen Anwaltskanzlei Opfer aus Oregon, Washington, Alaska, Idaho und Montana vertritt. „Die Leute werden sich nicht viel beschweren, es ist dort isoliert und es gibt massiv unverhältnismäßige Machtverhältnisse.“
Die anhängige Klage gegen die Diözese Great Falls-Billings ist nicht das erste Mal, dass der Kirche vorgeworfen wird, räuberische Priester in Indianerreservate abgeschoben zu haben. Im Jahr 2011 stimmte ein jesuitischer Priesterorden der Zahlung von 166,1 Millionen US-Dollar zu – einer der größten Entschädigungen im Sexskandal der katholischen Kirche – an Hunderte von amerikanischen Ureinwohnern und Ureinwohnern Alaskas, die an den Schulen des Ordens im Nordwesten der USA misshandelt wurden.
Wie bei diesen räuberischen Priestern scheinen jedoch Informationen über das Ausmaß des katholischen Sexskandals unter dem Radar zu bleiben. Ehrlich gesagt ist die Tatsache, dass darüber keine breite Empörung herrscht, erstaunlich und, gelinde gesagt, ärgerlich.
„Es war kein Unfall“, sagte Manly. „Die Beweise zeigten, dass sie es mit Absicht taten und es eine Vergewaltigung war.“
Laut Therapeuten und Anwälten, die mit den Opfern gesprochen haben, sowie Gerichtsdokumenten in anhängigen und beigelegten Rechtsstreitigkeiten war der Missbrauch brutal und gewalttätig. Die Details werden Ihnen den Magen umdrehen, Ihnen Tränen in die Augen treiben und Sie mit Wut erfüllen. Opfer sagten, der Missbrauch umfasste „erzwungenes Streicheln von Brüsten und Genitalien, Analvergewaltigung, erzwungene Fellatio, digitale Penetration, Penis- und Analpenetration, vaginale Penetration, sexuell motiviertes ‚Waschen‘ und ‚Verhauen‘ sowie erzwungene Masturbation“ durch Priester, Brüder und Nonnen. Und einige sagen, was in den Montana-Reservaten passiert ist, sei nur die Spitze des Eisbergs.
„Montana ist nur ein Mikrokosmos im Hinblick auf die gesamte Welt der katholischen Kirche“, sagte Molly Howard, eine Anwältin aus Missoula, die etwa 40 Opfer im Rechtsstreit gegen die Diözese Great Falls-Billings vertritt.
Missbrauch durch die Kirche geht auch über den Vorwurf des sexuellen Missbrauchs hinaus. Die katholische Kirche trennte häufig indische Kinder von ihren Eltern und schickte sie in von der Kirche betriebene Internate. Obwohl Papst Franziskus für die Förderung der Rechenschaftspflicht innerhalb der Kirche und unter ihren Priestern gelobt wurde, berichtete Associated Press im Februar 2017 jedoch, dass Franziskus die Sanktionen gegen einige Sexualstraftäter aus der Kirche stillschweigend zurückgefahren hat.
„Was zum Teufel ist eine Kirche, wenn sie so etwas zulässt?“ Mark Azure, Stammespräsident von Fort Belknap, sagte.
In der Tat.
Wir sollten alle empört sein. Das ist bedauerlich.
Zum Glück gibt es Menschen, die sich für Gerechtigkeit für die Opfer einsetzen. Es gibt Anwälte und Therapeuten, die Opfer vertreten und behandeln. Es gibt Opferschützer und gemeinnützige Organisationen, die sich für die Verabschiedung strengerer Gesetze einsetzen. Und es gibt Leute wie Gemma Hoskins und Abbie Schaub, zwei pensionierte Frauen, die es sich zur Aufgabe gemacht haben, einen 50 Jahre andauernden ungelösten Fall zu untersuchen, in dem es um den Mord an einer Nonne geht, die an einer katholischen High School arbeitete. Viele gehen davon aus, dass die Nonne getötet wurde, weil sie den mutmaßlichen sexuellen Missbrauch an der katholischen Schule in Baltimore, an der sie unterrichtete, aufdecken wollte. Die Entdeckungen von Hoskins und Schaub führten zur Entstehung der Netflix-Dokumentation The Keepers, von der sie hoffen, dass sie Gerechtigkeit bringt, auch wenn es mehrere Jahrzehnte zu spät ist.
Gräueltaten dieser Art dürfen nicht weiterhin unter den Teppich gekehrt werden. Es reicht nicht aus, für die Opfer zu beten (oder zu weinen). Wenn Sie ein anständiger Mensch sind – ob katholisch oder nicht, gläubig oder atheistisch –, sprechen Sie sich ab sofort gegen diesen Missbrauch aus. Wir müssen die Täter und die Ermöglicher zur Rechenschaft ziehen. Wir müssen aufhören, Ausreden und die Schuldzuweisungen an die Opfer zu dulden und die mutigen Leute, die sich melden, in Zweifel zu ziehen. Wir müssen weiter für Gerechtigkeit kämpfen.
„Ich gehe nicht weg“, Hoskins sagte gegenüber ABC News. „Ich werde mich nicht hinsetzen, den Mund halten und weggehen.“
Gott sei Dank dafür.
Dieser Artikel wurde ursprünglich am 7. September 2017 veröffentlicht