Die poetische Gerechtigkeit schlechter Gewohnheiten
Wie Sie sich vielleicht aus Ihrem Englischunterricht an der High School erinnern (oder auch nicht), ist „poetische Gerechtigkeit“, wenn eine Strafe zum Verbrechen passt. In Dantes Vision vom Neunten Kreis der Hölle bestraft ein Unhold die Säer von Zwietracht und Spaltung, indem er ihre Körper immer wieder spaltet. Oder ein Krimineller stellt eine illegale Falle, gerät dann aber selbst in die Falle.
Gewohnheiten haben eine wahre poetische Gerechtigkeit. Die Belohnung für eine gute Angewohnheit … ist die gute Angewohnheit. Wie Ralph Waldo Emerson schrieb: „Die Belohnung für eine gut gemachte Sache ist, sie getan zu haben.“
Noch verblüffender ist die poetische Gerechtigkeit schlechter Gewohnheiten. Wie ein Freund zu mir sagte: „Ich bin zu ängstlich, um meine schlechten Gewohnheiten in Angriff zu nehmen, aber es sind meine schlechten Gewohnheiten, die mich ängstlich machen.“ Eine Umfrage ergab, dass einige Frauen, die sich Sorgen um ihre Finanzen machen, eine „Einkaufstherapie“ nutzen, um sich besser zu fühlen – sie kaufen ein, um mit ihren Ängsten fertig zu werden. Spieler, die sich Sorgen um Geld machen, lenken sich durch Glücksspiel ab. Wenn Zauderer ins Hintertreffen geraten, macht ihnen die Arbeit an der Aufgabe so viel Angst, dass sie mit der Arbeit aufhören müssen, um sich besser zu fühlen; Wie jemand auf meinem Blog schrieb: „Ich bin ängstlich, weil ich nichts erledige, also lasse ich mich massieren, um mich besser zu fühlen. Aber ich erledige nichts, weil ich mit Dingen wie einer Massage beschäftigt bin.“
Menschen, die weniger Schuldgefühle empfinden und angesichts von Misserfolgen Mitgefühl mit sich selbst zeigen, sind besser in der Lage, die Selbstbeherrschung wiederzuerlangen.
In seinen Memoiren über seinen Gewichtsverlust heißt es: Never Goin’ Zurück beschreibt Al Roker den Morgen, an dem er seinem sterbenden Vater versprach, Gewicht zu verlieren. Später an diesem Tag erinnert er sich: „Ich war so verärgert über mein Versprechen, Gewicht zu verlieren, dass ich zum Mittagessen zwei gegrillte Käse- und Specksandwiches gegessen habe.“
Obwohl einige Leute annehmen, dass starke Schuld- oder Schamgefühle als Schutzmaßnahmen dienen, um Menschen dabei zu helfen, an guten Gewohnheiten festzuhalten, ist das Gegenteil der Fall.
Schuldgefühle und Schamgefühle wegen einer schlechten Angewohnheit können dazu führen, dass sich Menschen so schlecht fühlen, dass sie versuchen, sich besser zu fühlen – und zwar durch sich genau der Angewohnheit hinzugeben, die ihnen überhaupt erst ein schlechtes Gewissen bereitet hat. Hier kommt die poetische Gerechtigkeit ins Spiel.
Im Gegensatz dazu können Menschen, die weniger Schuldgefühle empfinden und angesichts von Misserfolgen Mitgefühl mit sich selbst zeigen, besser die Selbstbeherrschung wiedererlangen – und daher besser widerstehen, sich den schlechten Gewohnheiten hinzugeben, die ihnen ein schlechtes Gewissen bereiten.
Anstatt unsere Stolpersteine als Beweis dafür zu betrachten, dass wir schwach, undiszipliniert oder faul sind, können wir unsere Stolpersteine als Teil des Prozesses der Gewohnheitsbildung betrachten. Wenn wir uns Dinge sagen wie: „Es passiert“, „Das haben wir alle schon gemacht“, „Das nächste Mal werde ich mich anders verhalten“ oder „Was ich an den meisten Tagen mache, ist wichtiger als das, was ich ab und zu mache“, hilft uns, aus einem Fehltritt zu lernen und es beim nächsten Mal besser zu machen. Diese Art der Selbstermutigung ist ein größerer Schutz als Selbstvorwürfe.
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Dieser Artikel wurde ursprünglich am 28. November 2014 veröffentlicht