„Amber Tamblyn“ spricht nicht über „Die Erlösung der Männer“ in einem kraftvolle

„Amber Tamblyn“ spricht nicht über „Die Erlösung der Männer“ in einem kraftvolle

Amber Tamblyn hat „Die Erlösung der Männer“ nicht im kraftvollen Kommentar

von Cassandra StoneDec. 1, 2017Bild über Araya Diaz/WireImage

Tamblyn fordert uns dringend auf, den Fokus weiterhin auf die Opfer zu richten

Viele Menschen haben sich gefragt: „Was kommt als nächstes?“ für die mächtigen, berühmten Männer, deren Karrieren ein jähes Ende fanden, weil sie als sexuelle Belästiger, Missbrauchstäter, Nötiger und Übertäter gebrandmarkt wurden. Sind sie erst jetzt fertig, und man hört nie wieder etwas von ihnen? Ist es nicht das, was sie verdienen? Amber Tamblyn ist hier, um uns allen mitzuteilen, dass sie genau das verdienen.

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In einem vernichtenden, eindringlich geschriebenen Kommentar für die The New York Times lenkt Tamblyn den Fokus von den Konsequenzen der grausamen Taten dieser Männer und platziert ihn dort, wo er hingehört: auf Sühne. Für die Opfer.

Sie merkt an, dass sie durch ein Gespräch mit „zwei einflussreichen, Emmy-prämierten Schriftstellern, einem Mann und einer Frau“, zu diesem Aufsatz inspiriert wurde. Sie sagt, sie diskutierten über die Konsequenzen, die sich aus der jüngsten Flut von Vorwürfen wegen sexuellen Fehlverhaltens ergeben. Der männliche Bekannte von Tamblyn konzentrierte sich auf den Unterschied zwischen dem Fehlverhalten von Louis C.K. (das Herausziehen seines Penis und das Masturbieren vor und neben mehreren weiblichen Kollegen) und dem von Harvey Weinstein (Masturbation zusätzlich zu Vergewaltigung, Körperverletzung, Nötigung und Belästigung).

„‚Wir sollten sie nicht alle über einen Kamm scheren‘, beharrte er. Die Frau blieb in ihrer Antwort standhaft: ‚Ja, wir können und wir werden. Die Wahl von Konsequenzen liegt nicht mehr bei Ihnen.‘“ Tamblyn sagt, die beiden hätten eine Weile hin und her geredet, bevor der Mann fragte: „Glauben Sie an Erlösung?“

Darauf schreibt Tamblyn die epischste Antwort: „Das ist eine berechtigte Frage. Aber es ist auch eine Frage, die mich hinsichtlich ihres Timings zutiefst misstrauisch macht. Warum müssen wir über die Erlösung von Männern sprechen, wenn wir uns mitten in der Erlösung von Frauen befinden? Nicht einmal in der Mitte, sondern ganz am Anfang? Warum sind wir verpflichtet, uns um die Rettung männlicher Karrieren zu kümmern, wenn wir gerade erst begonnen haben, die Geschichten zu erzählen, die uns ein Leben lang geplagt haben?“ Es scheint, dass manche Männer eine Revolution nur dann mögen, wenn es ihre Art von Krieg ist.“

Entschuldigen Sie, ich bin vor lauter Erleichterung und Bewunderung einfach in Ohnmacht gefallen. JA, Amber Tamblyn, JA. Warum ist irgendjemand besorgt darüber, was jetzt mit den Karrieren und dem Leben dieser Männer passieren wird? Frauen stehen hier nur an der Spitze des Eisbergs; Wir haben noch nicht einmal die Schwelle zu dem überschritten, was diese Bewegung in Bezug auf unsere „Erlösung“, wie sie es nennt, bewirken wird.

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„Wir haben geschwiegen, weil wir zum Schweigen gebracht wurden“, schreibt sie. „Aber Frauen fühlen sich jetzt wohl dabei, solche Geschichten zu erzählen. Und was vielleicht noch wichtiger ist: Wir sehen Konsequenzen für diese Handlungen. Dies ist mehr als ein Wendepunkt – es ist eine Flutwelle.“

Endlich besiegen Frauen ohne Angst die Weinsteins, Louis und Lauers. Das ist erst der Anfang.

Tamblyn sagt, nicht jeder in ihrer Branche sei mit der Entwicklung der Dinge zufrieden. „Es gibt eine große Angst vor Kollateralschäden, eine Wolke des Unbehagens, die die Branche in letzter Zeit mit Gerüchten über potenziell schädliche Nebenwirkungen solch entschlossener Maßnahmen bedeckt hat.“

Was wahr ist. Matt Lauer ist ein Paradebeispiel dafür, „heute hier zu sein, satte 25 Millionen Dollar pro Jahr zu verdienen und morgen wieder weg zu sein.“ Das ist es, Kapitän. Erledigt. Fertig. Sie wollen keine schnelle Bestrafung? Sei kein missbräuchliches Arschloch.

„Der einzige Weg, einen seismischen, kulturellen Wandel in der Art und Weise durchzusetzen, wie Männer mit Frauen umgehen, besteht darin, tief in den Sand zu ziehen und zu sagen: Das werden wir nicht länger tolerieren. Du bist entweder mit unserem Körper oder gegen unseren Körper. Die Strafe für Belästigung ist, dass du verschwindest. Die Strafe für Vergewaltigung ist, dass du verschwindest. Die Strafe für Masturbation vor uns ist, dass du verschwindest. Die Strafe für Nötigung ist, dass du verschwindest.“

Die entmutigende Wahrheit über diese Konsequenzen ist, dass fast jeder dieser Männer in ein oder zwei Jahren zurückkommen und jede Menge beschissener Entschuldigungen und Lektionen von sich geben könnte. Und viele Leute würden schnell verzeihen und vergessen und sich vor dem riesigen Veranstaltungsort Louis C.K. aufstellen. landet schließlich als Headliner. Aber wie Tamblyns Freundin es ausdrückte, muss er „eine neue Kraft finden“, wenn er jemals ein Comeback feiern will.

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Vielleicht ist es das, worauf wir uns jetzt konzentrieren sollten. Kann es für diese Männer überhaupt eine „neue Macht“ geben? Verdienen sie eine Wiedergutmachung – in welcher Form auch immer – für das, was sie getan haben?

„Wir befinden uns mitten in einer Abrechnung. So schmeckt die Medizin der toxischen Männlichkeit“, schreibt Tamblyn. „Und die Menschen sollten zulassen, dass sich die Konsequenzen entfalten, unabhängig davon, wie sich dies auf diejenigen auswirkt, die sie als Freunde betrachten.“

„Der Erlösung muss eine Sühne vorausgehen“, schließt Tamblyn. „Es wird verdient, nicht angeboten. Wenn Sie Wiedergutmachung wollen, müssen Sie sie leisten. Sie müssen die Grenze im Sand anerkennen. Sobald Sie dies getan haben, ist der nächste Schritt einfach: Wählen Sie eine Seite. Wählen Sie uns.“