Von Virginia Woolf etwas über Glück lernen

„Glück ist, eine kleine Schnur zu haben, an der sich Dinge befestigen lassen. Zum Beispiel zu meiner Schneiderin in der Judd Street zu gehen oder vielmehr an ein Kleid zu denken, das ich ihr anfertigen lassen könnte, und mir vorzustellen, dass es hergestellt wurde – das ist das Eine Schnur, die, als würde sie lose in eine Welle von Schätzen eintauchen, Perlen zum Vorschein bringt, die daran kleben bleiben.“

Und wie schon zuvor erhielt ich ein paar Kommentare, die im Grunde sagten: „Warum zitieren Sie Virginia Woolf über Glück? Sie hat Selbstmord begangen – was kann sie über Glück wissen?“

Diese Antwort überrascht mich immer wieder, und zwar aus mehreren Gründen. Erstens gibt es, abgesehen von Woolf, einen großen Unterschied zwischen den Werken von Schriftstellern und dem, was sie persönlich erleben und wie sie sich in ihrem eigenen Leben verhalten. Nehmen wir zum Beispiel Tolstoi. Ich liebe Tolstois Belletristik und finde sie erhebend und sehr aufschlussreich zum Thema Glück, aber ich kann es nicht ertragen, über den echten Leo Tolstoi zu lesen, der ein schrecklicher Mensch war.

Trotzdem kann das Leiden unter „Wahnsinn“ (wie Woolfs Neffe und Biograf Quentin Bell es nannte), Depression oder tiefes Unglück dazu führen, dass wir tiefer in die Natur des Glücks eintauchen. Es gibt einige Arten von Weisheit, die wir nicht lernen möchten, die wir aber lernen. Daher überrascht es mich nicht, dass Woolf mit enormer Einsicht und Schönheit über Glück schreibt. Und das nicht nur in ihrer Belletristik – in ihren Tagebüchern, in denen sie über ihr eigenes Leben schreibt, beschreibt sie oft, dass sie sehr glücklich sei.

Ich denke, das Beeindruckendste an Woolfs Schreiben ist für mich die Intensität: wie kraftvoll sie das Gefühl eines Augenblicks einfangen kann, einen flüchtigen Eindruck, eine flüchtige Emotion, die zwischen zwei Menschen herrscht. Es würde mir sehr leid tun, wenn man annehmen würde, dass die Leute ihre Arbeit ablehnen würden, weil sie glauben, dass ihr Selbstmord deren Wahrheit irgendwie untergräbt.

Dieser Artikel wurde ursprünglich am 9. Dezember 2014 veröffentlicht