Die Gefahren des „Cool Girl“-Ideals

Ich habe einen Großteil meiner 20er Jahre als „Cool Girl“ verbracht. Ich will damit nicht sagen, dass ich tatsächlich cool war oder dass andere Leute mich cool fanden, sondern nur, dass ich darauf fixiert war, mich zu der Art von Frau zu formen, von der ich dachte, dass sie mir am besten dienen würde, ganz gleich, welche schädlichen Auswirkungen das auf mich oder die anderen Frauen in meinem Leben hatte. Ich habe den Feminismus verurteilt. Ich fühlte mich in ständiger Konkurrenz zu anderen Frauen. Beschämenderweise war ich schnell dabei, sie zu kritisieren und mich über sie lustig zu machen, besonders gegenüber Männern.

Wir alle kennen das Cool Girl, das sich alle Mühe gibt zu sagen, dass sie mit Männern besser zurechtkommt als mit Frauen. Diejenige, die sich selbst als „einen der Jungs“ betrachtet. Sie meidet „Drama“, hat aber kein Problem damit, sich den Männern anzuschließen und andere Frauen individuell und geschlechtsspezifisch zu kritisieren. Vorwürfe der Gewalt gegen Frauen? Sie wird die Erste sein, die darauf hinweist, dass manche Frauen lügen. Das Cool Girl „versteht es.“ Sie beschwert sich nicht über beiläufige Frauenfeindlichkeit oder sexistische Witze der Männer in ihrem Leben. Sie ist nicht „verklemmt“. Sie würde lieber sterben, als als „Feministin“ bezeichnet zu werden. Sie liebt Sport/Spiele/Jagd/Bier/rotes Fleisch/Comics/schmutzige Witze/Gelegenheitssex/Blowjobs/das Tragen zu kleiner Sporttrikots.

Es ist nicht so, dass viele Frauen solche Dinge nicht wirklich lieben. Ich habe Sport schon immer geliebt und arbeite jetzt in Sportmedien, wo der Druck, das Cool Girl zu sein, überwältigend sein kann.

Frauen, die im Sport arbeiten, sollen attraktiv, aber nicht pflegeleicht sein; offen, aber nicht politisch; kenntnisreich, aber nicht so sehr, dass es die Jungs bedrohen würde. Die Sportmedienlandschaft ist übersät mit coolen Girls, die versuchen, diesen Drahtseilakt zu meistern. Einige sind coole Girls für den beruflichen Aufstieg; Manche sind Cool Girls, einfach um zu überleben. So oder so wird das Cool Girl von den Fans mehr akzeptiert als jede andere Verkörperung einer Frau in den Sportmedien. Frauen, die in Sportmedien arbeiten und offen über Gleichberechtigung und Feminismus sprechen, sind der Öffentlichkeit schwerer zu verkaufen (wie ein Mann in der Branche zu mir sagte: „Niemand möchte einen Buzzkill im Fernsehen haben“). Und es ist wahrscheinlich nicht schwer, sich vorzustellen, wie es rüberkommt, wenn eine Frau ihren männlichen Kollegen erzählt, dass ihre sexistischen Witze und die Objektivierung von Frauen am Arbeitsplatz unangemessen sind. Und so gedeiht das Cool Girl und hinterlässt oft eine Spur von regulären Mädchenkörpern.

Und damit wir nicht glauben, dass der Druck, in den Sportmedien ein „Cool Girl“ zu sein, nur junge Frauen mit jungen Karrieren verspüren, denken Sie an die etablierte College-Football-Reporterin Jeannine Edwards, die fünf Jahre nachdem sie sich gegen eine Kollegin zur Wehr gesetzt hatte, weil sie sie während ihrer Arbeit „Sweet Baby“ genannt hatte, fragte Michigan-Cheftrainer Jim Harbaugh, warum sein Team nicht mehr Mädchen in Bikinis sehen würde, während sein Team zum Orange Bowl in Florida war.

Ich begann während der Wahl 2016 über meine Vergangenheit als „Cool Girl“ nachzudenken, als sich so viele Frauen auf die Seite von Donald Trump und den Vorwürfen gegen ihn stellten, sich an Muschis zu klammern, Frauen zu befummeln und Schlampen zu beschämen. Wer waren diese Frauen, die so schnell entschuldigten, dass Trump andere Frauen begrapschte? So bereit zu erklären, dass Trump ihre Muschi gerne anfassen dürfe? Wie können diese Frauen, von denen viele offen über ihre eigenen Erfahrungen mit sexueller Belästigung sprachen, so lässig sein, wenn es darum geht, für einen Mann zu stimmen, der sich gegenüber anderen Frauen so unhöflich verhält? Was bringt eine Frau dazu, sich von Problemen abzuwenden, die jede einzelne ihrer Schwestern betreffen? Was zwingt sie dazu, die Lücke zu überwinden und sich auf die Seite von Donald Trump und den Männern zu stellen, die ihn unterstützt haben?

„Frauen werden so sozialisiert, dass sie mit anderen Frauen konkurrieren können, und wir können nicht leugnen, wie viele von uns das ihr ganzes Leben lang mit uns herumtragen“, sagt die kanadische Frauenrechtlerin Julie S. Lalonde. „Es gibt die Vorstellung, dass, wenn man sich von anderen Frauen distanziert und sich den Männern anschließt, diese nicht nur einen anderen Frauen vorziehen, sondern einem auch den gleichen Respekt entgegenbringen, den sie ihren Freunden entgegenbringen. Es handelt sich um ein Phänomen, das als ‚Nähe zur Macht‘ bekannt ist: Die Idee, dass man Zugang zu dieser Macht erhält, wenn man sich der Person/Gruppe an der Macht anschließt.“

Die Autorin und Aktivistin Yasmin Nair stimmt zu, dass das Cool Girl eine Schöpfung unserer Gesellschaft ist und keine Phase, die manche Frauen durchmachen. „Ich glaube nicht, dass [Frauen, die sich zum Nachteil der Frauen mit Männern verbünden] aus psychologischen Gründen geschieht, sondern weil das Patriarchat in seiner heimtückischsten Form so funktioniert: Frauen gegeneinander auszuspielen, um direkt oder indirekt den Interessen der Männer zu dienen, die als ihre Betreuer und Versorger und nun auch als ihre Präsidenten positioniert sind.“

Die Autorin Jessica Luther hat mir einmal gesagt, dass es in unserer Gesellschaft viele Belohnungen für Sexismus gibt, unabhängig vom Geschlecht. Das stimmte auf jeden Fall in meiner Cool-Girl-Phase (zumindest hatte ich den Eindruck, dass es so war). Rückblickend versuchte ich unbewusst, indem ich mich an die Männer gewöhnte und meine Abkehr von der Seite der Frauen kundtat, einen besonderen Umstand für mich herauszuarbeiten: einen, der mich vor der Behandlung bewahren würde, die Frauen von Männern überall um mich herum erfahren mussten.

Der Nachteil daran, „einer der Jungs“ zu sein, besteht darin, dass Männer nicht hart durchgreifen, wenn sie vor dir über andere Frauen reden. Ich habe gehört, wie der Körper von Frauen in so peinlichen Kleinigkeiten beurteilt und kritisiert wurde, dass sich das bis heute auf die Art und Weise auswirkt, wie ich meinen Körper betrachte. Einmal saß ich in einem Kreis von Männern, die über eine andere Studentin diskutierten, die sich wahrscheinlich als Model durch das Jurastudium hätte kämpfen können. Sie besprachen alles über sie, von der winzigen Narbe an ihrem Kinn über die vermeintliche Cellulite an ihren scheinbar perfekten Oberschenkeln bis hin zum wahrscheinlichen Geruch ihrer Vagina. Am Ende des Gesprächs hatten sie dieses kluge, auffällige und lustige Mädchen auf nichts weiter als eine sexuelle Depotbank reduziert. Ich habe nichts gesagt.

Obwohl ich nicht stolz auf meine Cool-Girl-Phase bin, kann ich mich zumindest mit Plattitüden über die Torheit der Jugend, den Mangel an feministischen Vorbildern usw. trösten. Für mich war die Cool-Girl-Phase eine Phase.

Aber was ist mit all den Frauen mittleren Alters, die Hillary Clinton brutal angreifen, und den Frauen, die Trump im Wahlkampf sexuelle Übergriffe vorgeworfen haben? Was ist ihre Entschuldigung?

„Sie wollen ‚entspannt‘ wirken und nicht wie diese humorlosen Feministinnen, die es Männern nicht erlauben, Männer zu sein“, sagt Lalonde. „Aber dem Ganzen liegen 1) verinnerlichte Frauenfeindlichkeit und 2) der Wunsch nach Macht durch Assoziation zugrunde.“

Nair argumentiert, dass das eigentliche Problem in der Entwicklung bzw. dem Fehlen einer solchen Entwicklung des Feminismus selbst liegt. „Wir haben uns der Idee hingegeben, dass es ‚multiple‘ Feminismen gibt und dass dazu auch die Unterstützung der offenkundig sexistischen Einstellungen von jemandem gehört, denn ich weiß nicht, dass Feministinnen auch das Recht haben, Sexistinnen zu sein, oder so?“ sie postuliert. „Ich glaube nicht, dass Solidarität mit Frauen eine Voraussetzung des Feminismus ist, aber Solidarität mit anderen Menschen im Interesse des Sturzes von Kapitalismus und Patriarchat ist es auf jeden Fall.“

Das Problem bei der Rolle des Cool Girl bestand darin, dass ich letztendlich von meiner Figur eingeengt wurde. Eines Tages wurde mir klar, dass sich das, was ich einst für „Männer sind Männer“ gehalten hatte, eher wie der beiläufige Sexismus am Arbeitsplatz anfühlte, der meine Karriere behinderte. Nachdem ich jahrelang all die unangemessenen Witze vernachlässigt hatte, stellte ich fest, dass meine Cool-Girl-Persönlichkeit mir auf der Straße keine zusätzliche Glaubwürdigkeit einbrachte, als ich schließlich Einspruch erhob. Mir fiel auf, dass Männer mich trotz aller Kritik an anderen Frauen nicht ernster nahmen als eine fremde Frau von der Straße. Am Ende hat es mir nichts gebracht, das Cool Girl zu sein.

Lalonde ist von meiner Enthüllung nicht überrascht. „Leider glaube ich, dass viele Frauen einen patriarchalischen Moment haben, in dem sie zu Jesus kommen, wenn ihnen etwas Schreckliches passiert“, sagt sie. „Vielleicht verbünden sie sich mit Männern, die sie verraten, oder sie vertrauen einem Mann, der dieses Vertrauen missbraucht. Sie verspüren ein tiefes Gefühl des Verrats, weil sie sich der Vorstellung verschrieben haben, sie seien „sicher“ (im wahrsten Sinne des Wortes oder im übertragenen Sinne), und fühlen sich deshalb beraubt. „Nähe zur Macht“ ist eine Falle, und es schmerzt mich, dass viele Frauen das erst dann so sehen, wenn sie in sie tappen.“

Jetzt, 15 Jahre nach meiner Cool-Girl-Phase, betrachte ich mich als starke Verfechterin von Feminismus und Gleichberechtigung. Immer wenn ich sehe, dass auf Twitter etwa 20-Jährige den Feminismus vertreten und für das Patriarchat eintreten, danke ich Gott, dass Twitter nicht existierte, um einige meiner früheren Ansichten für die Nachwelt festzuhalten. Trotz meiner eigenen Geschichte mache ich mir Sorgen, dass die verinnerlichte Frauenfeindlichkeit bei einigen dieser jungen Frauen so tief verwurzelt ist, dass sie nie darüber hinwegkommen werden.

Lalonde ist optimistischer, dass Cool Girls jeden Alters weiterhin erreicht werden können. „Ich hoffe, dass der Hinweis darauf, dass Sexismus, Rassismus, Homophobie, Klassismus usw. systemisch sind, den Menschen helfen kann, das Licht zu sehen. Egal, ob Sie über Tila Tequila sprechen, die ein stolzer Neonazi ist, oder über Frauen, die schreien: „Er kann meine Muschi packen!“ Ich bin fest davon überzeugt, dass der beste Weg, dieses Phänomen zu bekämpfen, darin besteht, immer wieder darauf hinzuweisen, dass Bewegungen für soziale Gerechtigkeit nicht dazu da sind, alle marginalisierten Menschen als Opfer oder alle weißen Männer als Feinde darzustellen. Stattdessen weisen wir darauf hin, wie das System manipuliert ist. Es geht nicht um Individuen, sondern um Systeme.“

Dieser Beitrag erschien ursprünglich auf The Establishment.

Dieser Artikel wurde ursprünglich am 14. Februar 2017 veröffentlicht